Jeu Awali
Jeu pratiqué par les chefs et les nobles de l’ethnie Bamoun du Cameroun. Il est souvent présent lors des cérémonies de paix et fêtes religieuses.
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Jeu pratiqué par les chefs et les nobles de l’ethnie Bamoun du Cameroun. Il est souvent présent lors des cérémonies de paix et fêtes religieuses.
Lampe artisanale en forme d’œuf de la Philippine, cadre en polystyrène, entièrement recouvert de coquillages sciés et collés d’une façon harmonieuse avec des motifs à fleurs.
Lampe ovale artisanale de la Thaïlande, cadre en polystyrène entièrement recouvert de petits carreaux en verre peint. Allumé, elle dégage une lumière ambiante et très douce.
Cadre en polystyrène enveloppé de coques d’escargots aquatique blancs, le tout en forme de fœtus enroulé sur lui-même. Allumée, elle émet une lumière très ambiante.
Lampe artisanale turque en céramique enrobée de carreaux de verre. Modèle unique au niveau des couleurs et des motifs. La boule est rouge parsemée de trois grandes fleurs à pétales noir, orange et jaune.
Lampe artisanale tête de Bouddha de Bali. Cadre en polystyrène, entièrement recouvert de petits carreaux en verre, peint en jaune, marron et noir. Allumée, elle dégage une ambiance asiatique féerique.
Sculpture complexe d’Ujama (communauté) sur un seul bloc, fait main, représentant les origines généalogiques des Klinjins; avec leurs rites. Ce savoir spécifique est transmis de père en fils chez les Kalinjins du Kenya.
Se porte pour implorer la pluie et chasser l’effet sécheresse. Il est aussi usité pour parer aux mauvais esprits qui rôdent autour des agglomérations.
Les Baoulés n’ont pas de rites d’initiation. Ce genre de masque est employé dans les festivités agricoles, ainsi que pour implorer la fécondité ; et quelquefois dans les cérémonies funéraires
Masque porté pour chasser les mauvais esprits ; pour protéger la famille contre les mauvais sorts jetés par d’autres clans et surtout pour assurer une protection permanente du détenteur du masque et de sa famille
Masque en ébène noir orné sur chaque joue de 10 losanges, signe d’équité et d’égalité. Le juge dans l’ethnie Luo demeure inconnu puisqu’il porte ce masque durant toute la durée du jugement ; et ne l’enlève qu’une fois isolé.
Se porte pendant les festivités des récoltes et de la moisson. Il est aussi employé durant les fêtes de naissance. Il représente l’esprit sacré des ancêtres.
Invoque la responsabilité du chef de clan et sa fécondité. Le porteur de ce masque se porte garant et protecteur de son groupe, ou de sa famille, pendant l’établissement de pactes commerciaux de guerre ou de paix.
Incarne la divinité DO, symbole de la cohésion sociale des différentes ethnies burkinabés, regroupées dans la région et le milieu des œGurunsi.
L’usage de ce masque est en relation étroite avec les naissances, les fiançailles, les alliances et parfois les traités de paix entre familles, clans, ou riverains.
Masque de fertilité du sud-est du Zaire, souvent initiatique et quelquefois, on l’emploie pour des cérémonies de naissance.